Quran-Sunnah

بسم الله

السلام عليكم ورحمة الله

Tod: Wie die Seele aus dem Körper kommt


Aus dem Schwesterntreff Inscha Allah nun endlich mein Vortrag ;)
Jazzak Allahu Kheiran für die Hilfe, die Person weiss wen ich meine.


Bismilah A Rahmani a Rahim

Alles Lob gebührt Allâh, Der uns zum Islam geführt hat, und wir bitten Allâh, Uns die Kraft und den Mut zu geben, im Befolgen Seiner Rechtleitung standhaft zu sein. Es ist der größte Segen, den Er Uns beschert hat, und es obliegt Uns, für diesen Segen Dank auszudrücken und zu zeigen, indem wir Ihn anbeten und Ihm gehorchen.

Wenn nach dem Tod das Ende wäre, dann würde es bedeuten, dass der, der Schlechtes im Leben gemacht hat, gleich dem, der Gutes im Leben gemacht hat, gestellt wird. Wir wissen aber, dass Allah ta3ala gerecht ist, der Gerechte und Barmherzige. Deswegen kommt nach dem Tod deine Belohnung oder Bestrafung.

Ibn Umar hat berichtet, dass der Prophet Muhammed (sas) ihm sagte: " Sei in diesem Leben, wie ein Reisender, wie ein Fremder." Ibn Umar sagte immer : " Wenn du in der Nacht schläfst, erwarte nicht den Morgen, und wenn du den Morgen vor dir hast, erwarte nicht die Nacht. Und nimmt zu deiner Gesundheit von deiner Krankheit und dein Leben vor den Tod."

Der Prophet Muhammed (sas) hat uns gesagt, dass wir die Zeit nutzen sollen, weil wir heute leben und morgen sterben . Heute sind wir gesund, morgen werden wir krank. Heute sind wir vielleicht jung und morgen sind wir alt.

Deswegen muss sich der Muslim Gedanken machen, was er von diesem Leben will und was aus ihm werden wird.
Will er , dass aus seinem Grab in das Paradies kommt oder will er, dass er aus seinem Grab in das Feuer kommt.


Wir müssen in diesem Leben wie ein Fremder sein. Wir kommen in eine Stadt und sind Fremde und bleiben dort Fremde. Und wenn wir aus diesem Ort an unseren ursprünglichen zurückkehren(Paradies), so werden die Leute froh sein. Diese Fremden wissen, dass sie an dem Ort, an dem sie vorübergehend leben fremd sind, und nicht dorthin gehören. Uns so müssen wir sein. Wir müssen wissen, dass dieser Ort, die Dunja, die Welt, nicht das echte Leben ist.


An Nawawi sagte: "Es gibt unter den Diener Allahs Leute, die intelligent sind. Sie haben sich von diesem Leben enthalten, haben sich von diesem Leben abgeschieden und fürchten die Versuchungen und fürchten, dass sie Schlechtes begehen und fürchten, dass sie sündigen."

Sie betrachteten dieses Leben und wussten, dieses Leben ist nicht für denjenigen, der ein lebendes Herz hat, denn dieses Leben ist kurz. Wir kommen durch eine Tür und gehen durch eine andere Tür wieder raus. Es bedeutet, dieses Leben ist nicht als Ruhestätte, in der wir immer bleiben zu sehen, sondern werden weggehen von hier.

Sie nehmen das Leben als ein Meer und die guten Taten sind die Schiffe, die einen zum Ziel bringen. Am Anfang sind wir in diesem Meer aus dem Samentropfen, dann zum Blutklumpen, dann zum Fleisch, dann zu Knochen, Knochen mit Fleisch verkleidet, und so eine Schöpfung. Diese Schöpfung ist zunächst ein Baby, welches von den Problemen noch nichts versteht.

Man wird älter und älter und Probleme im finanziellen und psychischen Wesens kommen auf einen zu. Viele Versuchungen denen man widerstehen muss. Aber das größte Problem, dass man haben kann, ist es, wenn man ein Problem in seiner Religion hat. So lange du deine Religion lebst, und für sie lebst, so lange du Islam praktizierst, so ist alles andere gleichgültig und dein Schiff auf dem Meer füllt sich mit guten Taten.

Aber wenn du Probleme in deiner Religion hast , so ist dies sehr schlimm, und du wirst untergehen. Deswegen wissen die Gläubigen, dass ihnen Versuchungen dargereicht werden und sie werden geprüft und geprüft. immer wieder, damit Allah ta3ala über sie richten kann und entscheiden kann, wer das Ziel (das Paradies) verdient hat.


So wird diese Person wachsen, bis sie stirbt und so kehrt man zurück in die Erde. In diesem Grab erwartet dich entweder Strafe oder Belohung. Es gibt einen Tag, an dem wir vor Allah stehen werden und nach jeder einzelnen Sache gefragt werden. Alles steht geschrieben, alles offenkundig. Jede noch so kleine schlechte Tat wird aufgedeckt. Wenn du Gutes getan hast, so hast du gewonnen, aber wenn du schlechtes getan hast, hast du verloren.
Du kannst nicht sagen, du wusstest nicht, denn wir wissen, dass wir vor Allah stehen müssen, und uns rechtfertigen, für alle Dinge.
Wir sind Fremde auf dieser Welt und wir wissen, dass wir kommen und das wir gehen, also sterben.


Und danach kommt das Grab und jeder muss selbst für sich entscheiden, wohin er danach möchte und was er dafür tut.

Muhamemd (sas) sagte: "Der Islam ist als Fremder gekommen und wird als Fremder wiederkommen."
Man fragte, was sind diese Fremde? Er sagte: "Das sind wenige, gute Leute in vielem Schlechten.

Wenn du besser als ein Fremder werden willst, so sieh dich als ein Reisender.
Der Reisende reist in ein Gebiet. Er bleibt für ein paar Stunden und verlässt dieses Gebiet. Der Reisende ist froh, dass er seine Aufgabe vollständig und richtig erledigt hat.
Das ist, was der Muslim in seinem Herzen tragen muss. Er ist auf dieser Welt doch nur wie einer, der ein paar Stunden ist....alles ist schnell vorbei. Jeder für sich selbst. Niemand wird dir am letzen Tag helfen können, außer deinen guten Taten.

Das ist, was jeder von uns wissen muss. Wir müssen Allah ta3ala dafür danken, dass wir gesund sind und dass wir über unsere Religion was hören können und dass wir vieles lernen können. Wir müssen das schnell erledigen, bevor wir es eines Tages nicht mehr machen können.

"Wenn jemand stirbt, dann gehen mit ihm an seine Grabstelle drei Dinge. Seine Familie, sein Vermögen und seine Taten und Werke. Zwei kehren zurück.(Familie und Vermögen.) Eins bleibt mit der verstorbenen Person. Und das sind wahrhaft nur einzig seine Werke und Taten."


Wir alle sollten versuchen , Gutes zu machen, in dem wir uns selbst immer wieder fragen. Ist es besser, so wie jetzt zu bleiben? Oder ist es besser, dass wir das Gute machen. Wir wissen alle, dass wir alle mal sterben.
Der Unterschied zwischen einem, der in der Moschee stirbt, während Sujud in Anbetung zu Allah. Er hat Allah in seinem Sujud um Vergebung gebeten. Und dieser Vergleich mit einem anderen. Der stirbt beispielsweise bei Unzucht, oder weil er Überdosis an Drogen genommen hat. Audubillah Wo ist der Unterschied? Der ist sehr groß... Der eine hat gewonnen, der andere hat verloren................


Wie kann man sich auf den Tod vorbereiten

Jeder Muslim muss sich vorbereiten auf den Tag, an dem man sterben wird. Wir wissen, dass Allaah (swt) zum Propheten (sas) gesprochen hat und sagte:"Du wirst sterben und alle werden sterben"


Allaah swt wird uns am letzten Tag wieder erwecken und zwischen uns richten. Deshalb muss der Muslim immer gut von Allaah denken, ihn um Vergebung bitten. Und vor allem muss der Mensch sich auf dieses Leben vorbereiten. Wenn Allaah den Tod bestimmt hat, wird man genau in der Sekunde, in der diese Bestimmung ist, sterben und es gibt dann kein zurück mehr.
Der Tod ist in Allaahs Bestimmung. Nur er kennt das Verborgene und niemand kann den Tod eines Menschen vorhersagen. Nicht einmal der Engel des Todes weiß dies, außer wenn Allaah ihm den Befehl gibt, dass er einer bestimmten Person die Seele entzieht und diese Person sterben muss.

Sterben nach dem islamischen Recht ist, dass die Seele den Körper verlässt und die Zellen ihre Funktion nicht mehr aufnehmen können.

Das heißt: Zelltod, Hirntot, Herzstillstand.


1.) Wie bereitet man sich auf den Tod vor?


Der Muslim muss sich natürlich auf den Tod vorbereiten. Es gibt aber ein paar Leute, die bei Krankheit den Wunsch zum Tod äußern, aber das darf man nicht. Der Muslim darf nicht um seinen Tod bitten.
Aber wenn man denkt, dass man nicht mehr leben kann und sterben wird, gibt es hierfür ein Bittgebet:

Bei Al-Bayhaqi, Muslim, Buchary von Anas überliefert: Der Prophet (sas) hat gesagt, dass man sich den Tod nicht wünschen darf. Sondern, wenn man dies unbedingt haben will, kann man ein Bittgebet sagen: "Oh Allah, lass mich am Leben bleiben, so lange das Leben gut für mich ist und lass mich sterben, wenn das sterben besser für mich ist"

Dies sagt man, wenn man krank ist. Und wenn man schwerkrank ist bedeutet dies natürlich nicht, dass man sterben wird, denn wir wissen sowieso nicht wann wir sterben werden.

Wenn man also vermutet, das man oder diese Person sterben wird, sollte man:

:arrow: die Schulden begleichen

:arrow: falls jemandem Unrecht begangen wurde, die Menschen um Verzeihung bitten

:arrow: gut über Allaah denken

:arrow: ein Testament schreiben (Name, Bedingungen des Erbes, Besitz, dass man nach der Sunna bestattet wird, etc.)


2.) Was muss man tun, wenn eine Person im Sterben liegt?


Wenn man also im Sterben liegt und die anderen bemerken dies, soll man diese Person dazu ermutigen "laa ilaaha illallaah" zu sagen. Diese Sache heißt "At-talqiin." Ein, zwei oder dreimal sagen, mehr ist nicht nötig. Sollte diese Person dies geschafft haben, hat er etwas Wunderbares erreicht, denn Muhammad (sas) sagte: "Wessen letztes Wort <laa> ist, kommt in das Paradies"


Dies ist eine sehr wichtige Sache. Was bedeutet At-Talqiin?
Es gibt manche Leute, die denken, dass wenn der Verstorbene bereits bestattet ist, setzten sie sich zu seinem Grab und sagen "Oh Sohn von so und so" und nenne seinen Vater und Mutter und sagen "Erinnere dich du warst im Leben ein Muslim etc."
Aber dies ist Bid3a! Man wird dies in Deutschland vielleicht seltener sehen, aber in einigen Ländern ist das eine gängige Praxis.


Der Prophet (sas) sagt:"Laq-qinu mawtakum la ilaaha illallaah" (sinngemäß: Wenn ihre Verstorbenen am Sterben liegen, sagt ihnen laa ilaaha illallaah vor). (bei Muslim, Abu Dawud, At Tirmidhi)


Man könnte hier fragen, was ist, wenn die Person laa ilaaha illallah gesagt hat und dann ins Koma gefallen ist. So lange die Person zurechnungsfähig war und verstand, was sie gesagt hatte und es ihr letztes Wort war, hat sie es vollbracht. Wa Allahu 3alem.


3.)Was macht man nach dem die Person bereits tot ist?


a.) + b.) Man muss zuerst die Augen der Person schließen und Du3a für sie/ihn machen.

Denn der Prophet (sas) ging zu Abu Salama, der gestorben war. Er sagte: "Wenn die Seele weggenommen ist, danach ist das sehen". Deshalb schloss er seine Augen. Der Prophet (sas) fing dann an, Du3a für Abu Salama zu machen.
Man kann z.b. sagen : "Oh Allah, vergib ihm", "Oh Allaah, mach sein Grab breiter", "Oh Allah, erleuchte sein Grab."


c.) Man soll den Verstorbenen bedecken.
Aischa (ra.) hat berichtet, dass man den Propheten (sas), nachdem er gestorben war, mit einem Stoff, der Streifen hatte, bedeckt hat. (Bei Al-Bucharyy, Muslim)

d.) Man soll so schnell wie möglich versuchen, den Verstorbenen zu waschen und zu bestatten.
So schnell wie möglich zu bestatten, ist eine Sunna.

Der Prophet (sas) sagte:"Bestattet den Verstorbenen schnell. Wenn der Verstorbene eine gute Seele hat, sagt er "schneller, schneller" und wenn er schlechte Seele hat, will er lieber warten."


e.) Man versucht die Schulden der Person zu begleichen.


Einmal wurde der Prophet (sas) zum Janaaza-gebet gerufen, und er dies aber verneinte. Er sagte: "Eure Person hat Schulden gemacht". Diese Person sollte also die Schulden begleichen. Als man dies tat, hat er (sas) für ihn das Janaaza-Gebet verrichtet.
Deshalb ist es sehr wichtig, dass die Person im Leben versucht, keine Schulden zu machen, denn wenn man verschuldet stirbt, kann es sein, dass man nicht das Janaaza-Gebet für einen verrichtet.

f.) Man kann den Verstorbenen berühren, ihn küssen oder auch seine Hände anfassen.
Manche denken nämlich, man darf das nicht, aber dies ist nicht korrekt.


g.) Man muss natürlich geduldig und standhaft sein, denn Allah swt hat dies bestimmt, dass diese Person stirbt. Es gibt nämlich welche, die anfangen laut zu weinen, sich zu schlagen, oder ihre Kopfhaare zu rasieren. Es gibt auch Frauen, die ihre Haare zeigen und ihre Kleidung von sich reißen. Dies alles darf man auf keinen Fall. Andere fangen an am Grab zu bleiben und lesen dort Quran. Dies alles geht nicht. (Bid3a)
Oder manche sagen: "Oh Allah, warum hast du IHN genommen, warum hast du MICH nicht genommen." A3udhubillah, das ist sehr schlimm. Oder andere sagen: "Oh, er war noch jung, das ist ja schade." Das darf man auch nicht sagen.


h.) Wenn der Verstorbene Nichtmuslim war, darf man für ihn kein Bittgebet machen.



Wenn man stirbt, kann man den Toten in zwei Kategorien einteilen:


Eine Person, die im Guten starb und eine im Schlechten.


Es gibt manche Anzeichen für das gute Ende.

a.) Diese Person sagt während des Sterbens "la ilaaha illallaah". Dies ist ein sehr gutes Zeichen dafür, dass er ins Paradies kommen kann.

b.) Wenn die Person stirbt, fängt sie an zu schwitzen, und man sieht Schweißperlen auf der Stirn.

c.) Wenn man die Nacht zur Jumu3a (Nacht von Donnerstag auf Freitag) oder wenn man am Freitag stirbt, ist es ein gutes Zeichen für die Person.


d.) Wenn man als Schahid fällt. Man kann aber nicht sagen, dass eine Person Schahid ist oder nicht. Aber man kann hoffen, dass Allah eine Person als Schahid annimmt.


Ein Schahid ist z.b. jemand, der auf dem Weg von Allaah swt getötet wurde oder gestorben ist. Wer an Folgen von Pest starb, ist Schahid. Wer eine Krankheit hatte (Magenkrebs, Tuberkulose) ist Schahid.
Wer ertrunken ist, ist auch Schahid. Wenn man Zuhause ist und das Haus über einem fällt, ist man Schahid. Wenn eine Frau beim Entbinden stirbt oder nach der Entbindung stirbt, ist sie auch Schahid. Oder die Frau, die schwanger ist und stirbt, ist Schahid. Wer verbrannt wird, ist auch Schahid. Wer sein Hab und Gut, seine Familienehre, sein Land oder sein Besitzt verteidigt und dabei stirbt, ist Schahid. Wer seine Religion verteidigt und stirbt, ist Schahid. Wer die Grenzen des islamischen Landes bewacht und dabei stirbt, ist auch Schahid. Wer eine gute Tat begeht und dabei stirbt, ist auch Schahid. Dies alles ist belegt durch Hadithe, die alle sahih (stark, authentisch) sind. Dies sind alles allgemeine Bestimmungen. Ob die Person dann wirklich von Allaah als Schahid angenommen wird, weiß nur Allaah, deshalb können wir nur inshaaAllaah sagen.


e.) Wenn die Leute gut über diese Person sprechen. Wenn die Leute schlecht von ihm reden, weil die Person wirklich schlecht war ist das ein Zeichen, dass er in die Hölle kommen könnte.

Anas (ra.) berichtet: Ein Janaaza-Zug kam vor dem Propheten (sas) vorbei. Die Leute fingen an, diesen Verstorbenen zu loben. Der Prophet (sas) sagte:"Wajabad, wajabad, wajabad (=Entscheidung gefallen/passiert)" Dann kam noch ein Janaaza-Zug vorbei, wo die Leute schlecht über die Person sprachen. Dann sagte der Prophet (sas) noch einmal "Wajabad, wajabad, wajabad." Da fragten die Leute: "Oh Prophet (sas),als die Leute gut von dem ersten Leichnamzug sprachen, sagtest du dreimal Wajabad.
Und als die Leute beim Zweiten schlecht sprachen, sagtest du drei mal Wajabad. Was ist bei dem ersten und was ist bei dem Zweiten?" Der Prophet (sas) sagte:" Bei dem, den ihr gelobt hat, ist die Entscheidung bei Allah gefallen, dass er ins Paradies kommt. Und bei demjenigen, den ihr nicht gelobt habt, ist bei Allah die Entscheidung gefallen, dass er in die Hölle kommt." (Hadith bei Al-Bucharyy, Muslim, At Tirmidhi, Al Hakim, Ahmad)
Weil die Gläubigen die Zeugen Allahs auf Erden sind.


Es gibt noch eine Überlieferung.
Der Prophet (sas) sagte: "Wenn vier Leute für einen Muslim gut bezeugen, kommt diese Person ins Paradies." Da fragten die Leute, bei drei oder zwei? Der Prophet (sas) bestätigte dies. Und die Sahaba sagten dann, dass sie ihn nicht fragten, was bei einer einzigen Person wäre.
Und wenn vier Nachbarn für einen Verstorbenen gut bezeugen, dann kommt diese Person inshaaAllaah ins Paradies, weil Allah swt dieser Person dann verzeiht.
Wa allahu 3alem!


Allah swt sagt : Jede Seele wird den Tod kosten, und euch wird euer Lohn am Tag der Auferstehung vollständig gegeben; und wer da vom Feuer ferngehalten und ins Paradies geführt wird, der soll glücklich sein. Und das irdische Leben ist nichts als ein trügerischer Nießbrauch. [Surah Al-'Imran 3:185]


Der Tod ist in zwei ansichten zu betrachten in der Ansicht wie ein Muslim stirbt und wie ein Kaifr stirbt , fangen wir mit dem ungläubigen an, denn dieser stirbt in einer sehr sehr schlechten Lage denn wahrlich wenn ein Mensch stirbt dann ist er in sakar ( dies ist eine benommene Lage, der Mensch ist nicht mehr bei Bewusstsein) denn Allah swt sagt dazu :
[50:19] - und es kam die Benommenheit des Todeskampfes in Gerechtigkeit: "Das ist es, dem du zu entrinnen suchtest."

wenn der Kafir stirbt so versucht er aus dieser Lage zu fliehen wie Allah swt sagt: [23:99] Wenn dann der Tod an einen von ihnen herantritt, sagt er: "Mein Herr, bringe mich zurück ,[23:100] auf daß ich Gutes tue von dem, was ich unterlassen habe." Keineswegs, es ist nur ein Wort, das er ausspricht. Und hinter ihnen steht eine Schranke bis zu dem Tage, an dem sie auferweckt werden.

Der Tod fängt mit der Benommenheit an dann wird der Mensch versuchen zu Glauben bevor er stirbt aber dies wird nicht angenommen.


Bevor die Seele aus dem Körper entnommen wird ist der Scheitan anwesend , der Scheitan ist eifrig darin , am Totenbett anwesend zu sein als in einer anderen Angelegenheit einer Person.

Der Engel des Todes wird das Zimmer Betreten und sich neben dem Kopf des sterbenden setzen und dem Kafir die Wut und Zorn Allahs verkünden, die Seele des Kafir wird mit der Schwierigkeit bestraft und die Seele wird schwer heraus kommen, so das sich die Seele im Körper verstecken will und die Engel es herausziehen ( so als wenn man mit einen Kamm durch wolle geht und die Fäden abgehen) in diesem falle sind die Fäden die Adern und Sehnen eines Menschen, dann wird die Seele des Kafirs den Körper verlassen und aus sich einen Ekelhaften und verfaulten Gestank von sich geben, wenn die Seele den Körper verlässt so verfolgen die Augen die Seele denn der Prophet s.a.s sagte . wenn die Seele entnommen wird , verfolgt sie die Augen(Muslim)


Und nun die Seite für den Gläubigen

Der Engel verkündet den Gläubigen die frohe Botschaft und die Vergebung und das wohlgefallen Allahs, die Seele des gläubigen kommt sehr leicht aus dem Körper heraus und sie kommt mit einem duft wie der schönste Moschus heraus, sie die Seele kommt heraus während er Allah den gepriesenen und erhabenen lobpreist , denn der Prophet sagte :wahrlich die Seele des Gläubigen kommt aus seinem inneren während er Allah lobt preist (überliefert bei Sahih al dschami) wenn die Seele entnommen wird so verfolgt sie die Augen.






Ich habe anschließend noch diesen Vortrag gehalten

:arrow: Wenn die Toten sprechen könnten

Dieser hat sehr gut zu meinem Vortrag gepasst und hat auch einige Koranverse, sehr zu empfehlen ;)

Jazzak Allahu Kheiran


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله

InschaAllah gehts euch gut und ihr seid bei starkem Iman!

Barakullahu fik nochmal Talibah für deinen Vortrag. Möge Allah dich dafür reichlich belohnen. Amin

Ich mache nun weiter mit dem Vortrag, den ich danach zum Thema Tod gehalten habe. Ea geht um die Geschehnisse im Grab, ein Thema, dass sehr wichtig ist, damit der Mensch weiss, was auf ihn sowohl als guter als auch als schlechter Mensch im Grab wartet. Bitte nehmt euch die Zeit zum Lesen!!!auch wenns ein langer Vortrag ist...

Das, worum es im Vortrag geht, hat uns der Prophet Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, in vielen Überlieferungen und Ahadithen mitgeteilt. Die Hadithe sind alle gesund und stark von Bukhary, Muslim, Ahmad, Tirmidhi...

:sternen بسم الله :sternen

Geschehnisse im Grab

Lob sei Allah, dem Herrn der Welten, und Frieden und Segen auf unserem Propheten Muhammad und auf seiner Familie und seinen Gefährten.

Gepriesen sei Allah (t), der mit dem Tod die Hoffnungen der Kaiser zerstört hat. Gepriesen sei Allah (t), der mit dem Tod nicht unter den Menschen unterscheidet. Gepriesen sei Allah (t), der mit dem Tod die Hochmütigen und die Ungerechten der Erde erniedrigt hat. Gepriesen sei Allah (t), der über all den Dingen steht, der die Macht über alle Dinge hat.

Meine Geschwister, in dem heutigen Vortrag geht es über das Grab. Und zwar darüber, was man als Mu2min (Gläubiger), als tugendhafter Mensch im Grab vorfindet. Auch wird es darum gehen, was derjenige vorfindet, der gegen Allah (t) war, gegen seine Gesetze und nicht an ihn geglaubt hat, darum was einen solchen in seinem Grab erwartet.

Mit der Befolgung, der Rechtleitung , der Standhaftigkeit und der Rechtschaffenheit und Scham für diejenigen, die Verstand haben ist das Grab eine der höchsten Ermahnungen. Niemand hat ein Grab gesehen, ohne dass es für ihn eine Ermahnung war, denn dies ist das Haus, das du bewohnen wirst! Dies ist das Haus, das du bewohnen wirst! – Über kurz oder lang ist dies das Haus, das du bewohnen wirst!

Es gibt Überlieferungen ab dem Zeitpunkt, an dem die Seele ihren Körper verlässt bis zu dem Zeitpunkt, an dem der verstorbene Mensch in sein Grab gelegt wird. Diese Überlieferungen hat der Prophet Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, oft seinen Gefährten erzählt, weil sie oft den Tod erwähnten. Den Tod zu erwähnen liebe Geschwister, ist eine gute Sache auch für unsere Herzen. Durch den Tod können wir unsere Herzen erweichen, durch den Tod kommen wir näher zu Allah (t). Lasst uns an den Tod erinnern und ihn nicht vergessen. Wir dürfen uns nicht all zu sehr von dieser Dunja (Welt ) abhängig machen, indem wir ständig an Geld, Besitz, Kinder, Ehefrau, Ehemann, Arbeit, Studium etc.. denken. Schnell vergisst man da das Wichtigste, weshalb wir überhaupt in diesem Leben sind.

Allahs sagt im Quran:
„Die Vermehrung lenkt euch ab, bis ihr die Friedhöfe besucht.“ (Surah At-Takathur (102), 1-2)

Denken wir doch an diesen Ort, der unser letzter Aufenthalt sein wird! Wie wird dein Aufenthalt sein? Wie wird dein Zuhause sein? Ist dieses Haus ein Garten von den Gärten des Paradieses? Oder wird dieses Haus eine Grube aus den Gruben des Feuers?

Es ist erforderlich, eine Vorbereitung zu treffen. Das Haus muss vorbereitet werden, bevor man es bezieht. Wenn du stirbst, werden drei dir folgen:
die Taten, das Vermögen, die Kinder; gehen wird das Diesseits und was noch dazu gehört (Vermögen und Kinder). Und es bleiben dir nur deine Taten. Wer das Gute vorfindet, soll Allah loben, und wer alles andere vorfindet, der soll niemandem Vorwürfe machen, außer sich selbst!

Al-Bara’i sagte: „Wir waren mit dem Propheten, sallallahu alayhi wa sallam, zusammen bei einem Begräbnis, und er, sallallahu alayhi wa sallam , saß am Rande des Grabes und begann zu weinen. Er weinte und weinte, bis die Erde feucht wurde. Dann sagte er: „O meine Brüder, für ein solches bereitet euch vor!“

Hast du vom Grab und von seiner Zusammenschließung gehört? Der Prophet, , sallallahu alayhi wa sallam, erzählte von einem Sahabi namens Sa’d ibn Mu’ad. Das ist derjenige, wegen dem sich der Thron Allahs (t) bewegte, als er starb! Ihm wurden die Tore des Himmels geöffnet und Siebzigtausend Engel haben dies (seinen Tod) bezeugt und ihn während seines Begräbnisses begleitet,subhanaAllah. Das Grab wurde über ihm zusammengeschlossen, und danach wurde es für ihn eine Erleichterung. D.h. im Grab gibt es einen Zusammenschluss, und wenn es einen gäbe, der dem hätte entkommen können, dann wäre es Sa´d ibn Mu´ad, bei dessen Tod sich sogar Allahs Thron bewegt hat, subhanaAllah! Aber niemand kann entkommen...

Das Grab ist die erste Station für den Tag der Auferstehung. Warum diese Worte? Denn im Grab wird sich das Schicksal entscheiden: entweder das Paradies oder das Höllenfeuer.

Liebe Geschwister, uns erwartet entweder das eine oder das andere:
Entweder du gehörst zu den Glücklichen, die ein glückliches Leben hatten und auch eine glückliche Zeit im Grab haben werden sowie auch im Jenseits, inschaAllah. Oder du bist von den Verlierern.
Wohin du gehören wirst, entscheidet diese Zeit, in der wir jetzt leben! Man lebt 30, 40, 50 Jahre.. Weißt du wann du stirbst?

Bruder Abdelathim erzählte während des Vortrages, dass er direkt vom Friedhof gekommen sei. Er habe die Nachricht bekommen von einem jungen Mann, der gerade mal 24 Jahre alt war. Ein junger Mann, den man nur in der Moschee kennen gelernt hat. Man wisse von ihm nur das Gute, dass er seinen Brüdern ins Gesicht lächelte, dass er immer seine Gebete verrichtete bis sie dann die Nachricht bekamen, dass er an einem Unfall gestorben sei. Sie haben ihn am Tag der Beerdigung gesehen, wie sein Gesicht immer lächelte. Es kannten ihn eigentlich nicht viele Leute, weil er nicht von derselben Stadt kommt. Er kam nach Berlin zu Besuch.
Aber subhanaAllah, was den Bruder wunderte war, dass als er auf dem Friedhof war, er da über 40 Personen vorfand (...wenn Allah (t) seinen Diener liebt...). Sie kannten ihn nicht, aber trotzdem kamen sie, um für ihn das Totengebet zu verrichten. Und wir wissen, liebe Geschwister, wenn 3 Reihen von Männern dieses Gebet verrichten, dann gilt das als Fürsprache für diesen Menschen.
Der junge Mann wurde auf den Schultern getragen zu dieser Grube, wo er sein Leben weiter verbringen wird, wo er dort bei Allah (t) bleibt, bis zum Tag der Auferstehung. Niemand weiß wann dieser Tag der Auferstehung sein wird. Und genau das ist das Zuhause, wofür WIR uns noch vorbereiten müssen!

Dazu eine Geschichte eines Gefährten des Propheten, sallallahu alayhi wa sallam, Al Bara Ibn ´Azib. Er erzählte:
„Wir gingen mit dem Gesandten Allahs, sallallahu alayhi wa sallam, zum Begräbnis eines Mannes, der zu den Ansar gehörte. Wir kamen am Grab an als der Verstorbene in das Grab hineingelegt wurde. Daraufhin setzte sich der Gesandte Allahs, sallallahu alayhi wa sallam, hin und wir setzten uns um ihn herum, als ob Vögel auf unseren Köpfen saßen. (D.h. sie waren leise und ruhig konzentrieren sich darauf, was der Gesandte, sallallahu alayhi wa sallam, sagte)
In seiner Hand hatte er einen Stock, mit dem er die Erde aufkratzte. Dann erhob er, sallallahu alayhi wa sallam, seinen Kopf und sagte:

„Sucht Zuflucht bei Allah vor der Pein des Grabes. Sucht Zuflucht bei Allah vor der Pein des Grabes.“

Er hat das 2 oder 3 mal gesagt. (der Überlieferer war sich nicht sicher, ob der Gesandte, sallallahu alayhi wa sallam, das 2 oder 3 mal gesagt hat.)
Jedoch wiederholte sich Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, mehrmals, indem er dazu aufrief, bei Allah Zuflucht zu suchen vor den Qualen des Grabes. Auch hat der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, gesagt:

“ Ich habe nichts Scheußlicheres gesehen ohne dass das Grab noch scheußlicher war.“

SubhanaAllah, wie schlimm muss das Grab sein, wenn schon der Gesandte Allahs uns dies sagt? Er kennt nichts schlimmeres als das Grab! Wir können nur erahnen, was uns erwartet, wenn wir sterben. Aber nichts desto trotz hat der Mu2min, der gottesfürchtige und gläubige Mensch, der stets Zuflucht suchte bei Allah vor den Qualen des Grabes eine Chance, dieses schreckliche Grab auch in schöner Waise zu erleben...

Das Grab, indem du ganz alleine bist, niemand wird bei dir sein, AUSSER deine Taten, die du verrichtest hast. Was hat der Gesandte, sallallahu alayhi wa sallam, diesbezüglich gesagt: (sinngemäß)

Wenn der Mu2min (also der tugendhafte Mensch, der gute Mensch) im Begriff ist, diese Welt zu verlassen, um in das Jenseits einzutreten, dann werden Engel der Barmherzigkeit mit einem weißen hellen Gesicht wie die Sonne vom Himmel zu ihm herabkommen und sie werden um ihn so nah sitzen, soweit das Auge sehen kann. Sie werden weiße Seide, Tücher und Düfte vom Paradies mitbringen. Die Engel kommen in einer Gruppe. Du sitzt normal und weißt noch gar nicht, dass nun deine Zeit gekommen ist...
Und auf einmal siehst du, was die Menschen nicht sehen. Auf einmal siehst du das Verborgene. Plötzlich siehst du DAS, was Allah (t) uns im Qur´an gesagt hat, woran wir glauben müssen! Du siehst die ENGEL, die du im Diesseits nicht siehst, eine ganze Gruppe...subhanaAllah

Dann schließlich kommt der Todesengel. Er ist dafür verantwortlich die Seele aus dem Körper heraus zunehmen. Das ist seine Aufgabe. Die Engel sind seine Helfer, sie kommen mit einem schönen Gesicht, einem schönen Duft vom Paradies und in schöner Kleidung. Der Todesengel nun setzt sich neben dem Kopf des Menschen. Seine Gefährten und seine Familie sitzen ebenfalls um ihn (den Toten) herum, aber im Gegensatz zu ihnen, sieht er etwas, was sie nicht sehen.

Dieser Todesengel nun, der neben dem Kopf sitzt, was sagt er? Hören wir diesen schönen Satz, etwas, dass sich doch jeder von uns wünscht: eine Botschaft!

Er ist nun da und du weißt nicht was dich erwartet. Man fragt sich sicherlich, ob man von den Verlierern oder von den Gewinnern ist. Und an dieser Stelle erhält man als erstes diese Botschaft:

“ Oh gute Seele , komme hervor zur Vergebung und Wohlgefallen von Allah. Komm heraus, oh gute Seele, welche in einem guten Körper war! Komm heraus Lobenswerter und nehme die frohe Botschaft über Behaglichkeit, schöne Düfte und einem Herrn, der nicht zornig ist, entgegen.“

Die Engel wiederholen dies zu sagen, plötzlich merkt der Mensch, wie die Seele den Körper verlässt. Die Seele verlässt ihren Körper auf eine LEICHTE Weise, wie ein Wassertropfen, der vom Wasserhahn fällt. So kommt die Seele heraus aus ihrem Körper, so leicht!

Auch kommt die Seele des Gläubigen heraus, während sie Allah (t) lobpreist. Der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, sagte :

„Wahrlich die Seele des Gläubigen kommt aus seinem Inneren, während sie Allah lobpreist.“

Aber wo wird die Seele nun erst mal hingebracht?

Wie gesagt, die Engel haben Tücher bei sich vom Paradies, die nach Misk (Moschus) riechen. Die Engel überlassen die Seele nicht sofort den Händen des Todesengels, nicht eher sie diese mitnehmen. Die Engel nehmen die Seele sofort in das Leichentuch, wohlriechend nach Moschus. Es kommt ein Wohlgeruch von diesem hervor, dass dem feinsten Moschus auf Erden gleicht, subhanaAllah.

Daraufhin steigen die Engel mit der Seele hinauf zu den Stufen der Himmel.

Allah (t) hat viele Engel erschaffen. Es gibt viele Arten von Engel und jeder hat eine bestimmte Verantwortung. Es gibt überall im Himmel Engel und auch bei uns im Diesseits. So treffen die Engel, die die gutriechende Seele bei sich haben, auf irgendeine Gruppe von den Engeln und sie steigen mit ihnen hoch. Diese Gruppe fragt dann: „ Wer ist diese gute Seele?“ Und sie erwidern: “ Er ist so und so, der Sohn von Soundso!“

Sie nennen diesen verstorbenen Menschen mit dem BESTEM Namen unter dem er in der Welt bekannt war. Wenn er ein Mensch war, der freigiebig ist, dann sagen die Engel, das ist ein freigiebiger Mensch, der den Leuten geholfen hat. Oder sie sagen, das ist ein gottesfürchtige Mensch, der Sohn von Soundso.

Sie steigen dann weiter bis zum Himmel und bitten darum, dass die Tore des Himmels für sie geöffnet werden. Der Himmel wird für sie geöffnet, sowie alle weiteren Tore der höheren Himmel für sie geöffnet werden, dass sie erreichen. Einen Himmel nach dem anderen durchläuft die Seele des Gläubigen und alle stehen für sie offen. Und in JEDEM Himmel wird die Seele von den Engeln, die Allah am nächsten sind, empfangen und bis zum nächsten höheren Himmel begleitet, bis sie das 7. Himmel erreichen.

Angelangt im 7. und höchsten Himmel, sagt Allah (t) :
“ Uktubi Kitaba fi Illiyuun, wa ma adraka ma 3iliyuun, Kitabu almarqum, yashhaduhu muqarabun. „

„Schreibt das Buch meines Dieners in den höchsten Stellen des Paradieses, in al-Illiyunn.“

Surat Mutaffifin:

[83:18] Nein! Das Buch der Rechtschaffenen ist gewiß in 'Illiyun!
[83:19] Und was lehrt dich wissen, was 'Illiyun ist?
[83:20] (Es ist) ein geschriebenes Buch.

Allah sagt weiter:
“ a3iduhu illa al- ard, fa inni minha khalaqtuhum wa fiha yu3iduhum wa minha ukhriju taraqa al-ukhra.“


“ Und bringt ihn zur Erde zurück, denn dies war mein Versprechen, Ich habe sie daraus erschaffen, Ich werde sie dahin zurückbringen und Ich werde sie davon erneut auferstehen lassen.„ (Surat TaHa,55)

GRAB:
Du wirst ihre Schritte hören, dann wirst du alleine, ganz alleine zurückgelassen, zusammen mit deinen Taten. Deine Familie und alle Anwesenden am Grab gehen weg, und du bleibst allein!
So kehrt die Seele in den Körper zurück!. Und zum Menschen werden zwei Engel herantreten, die ihn auffordern, sich auf die rechte Seite zu setzen.
Wisst ihr was ein guter Muslim oder Mu2min sagt, wenn man ihn auf den Schultern zu seinem Grab trägt? Er wird sagen:

“Schnell, Schnell, begrabt mich schnell, damit ich sehe was Allah (t) für mich vorbereitet hat.“ SubhanaAllah!

Und der schlechte Mensch, der nichts für Allah (t) gemacht hat, was sagt er?

„Lasst mich zurück, ich will nicht begraben werden. Lasst mich zurück!“

In diesem Zustand ist die Seele des Menschen noch oben, erst wenn man den Menschen begräbt, und die Grube zugemacht wird, dann erst bringt Allah (t) ihm seine Seele zurück. Wie sein Zustand ist, weiß niemand.

Eine wichtige Sache ist auch, dass man in der Akhira – Welt (also im Jenseits), den Verstand nicht mehr benutzen braucht, denn Allah (t) hat die Macht über alle Dinge. Er kann alles machen, so wie er uns auch erschaffen hat. Was wie genau im Grab stattfindet, Allahu a3lam, das vermag nur Allah (t) zu wissen. Jedoch nehmen wir die Überlieferungen so, wie sie uns Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, gesagt hat. Allah (t) hat uns im Quran mitgeteilt, dass es Qualen im Grab gibt, deswegen nehmen wir das so auch an, inschaAllah, und können mit Gewissheit sagen, dass der schlechte Mensch davon nicht verschont bleibt!

Doch wie geht es nun mit unserer Seele weiter, dessen Name mit Allahs Erlaubnis in den höchsten Stellen des Paradieses geschrieben steht?

Der rechtschaffene Mensch wird unerschrocken und ohne Angst im Grab aufgerichtet. Zwei blau- und schwarzfarbige Engel kommen zu ihr so wie sie zu allen Menschen kommen, ganz gleich ob Ungläubiger (Kafir) oder Gläubiger (Mu2min). Einer von ihnen heißt Munkar und einer al-Nakir. Alle Menschen werden die folgenden Fragen gestellt bekommen:

Die erste Frage lautet: “ Wer ist dein Herr?.“

Hat der Mensch Allah (t) wirklich angebetet, oder hat er Geld oder ein System angebetet, eine Demokratie, einen Popstar oder Schauspieler oder etwas anderes? Wenn ja, antwortet der Mensch, „Hier, das ist mein Gott!“ und nennt anstatt Allah, das was er zu Lebzeit angebetet und geliebt hat.

Aber ein Mu2min antwortet: -„Mein Herr ist ALLAH“

Dann stellen die Engel die zweite Frage: „ Welche ist deine Religion?“

Der Mu2min antwortet: - “Meine Religion ist der Islam!“

Dann wird gefragt: “ Wer ist dieser Mann, der zu dir gensandt wurde?“

"Er ist der Gesandte Allahs, sallallahu alaihi wa sallam!“
Er wird weiter gefragt:
„Was pflegtest du über diesen Mann (Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam )
zu sagen?“-

„Er ist der Diener und Gesandte Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.“

Sie fragen weiter: “ Was hast du getan in deinem Leben?“-

„Ich pflegte das Buch Allahs zu lesen (zurezitieren) und glaubte daran ...“

Allah wird auch den Gläubigen helfen und ihnen Standhaftigkeit geben.
Der Gesandte Allahs, sallallahu alayhi wa sallam, sagte auch, dass wenn der Gläubige in seinem Grab aufsetzt, dass er bezeugen wird, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Das meint Allah mit folgender Ayat im Qur´an:

„Allah stärkt die Gläubigen mit dem fest gegründeten Wort, in diesem Leben wie im künftigen; und Allah lässt die Frevler irregehen; und Allah tut, was Er will.“ (Surat Ibrahim, 27)

Dann ruft eine Stimme aus dem Himmel:
“ Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen, so stattet ihn vom Paradies aus und kleidet ihn vom Paradies und öffnet für ihn ein Tor zum Paradies.“

Das Grab wird nun ausgeweitet, so weit die Seele sehen kann. In einer anderen Überlieferung heißt es, dass bevor der Mensch seinen Platz im Paradies sehen kann, wird ihm ein Fenster zum Höllenfeuer gezeigt. Der Gläubige sieht wie Teile vom Höllenfeuer andere verzehren...Es wird ihm gesagt:

„Dies wäre dein Platz, wenn du Allah gegenüber ungehorsam gewesen wärest, aber Allah hat dir dies (das Paradies) an dessen Stelle gegeben.“

Nun wird ihm sein Platz im Paradies gezeigt, dass ihm zusteht. Der Mensch, der bis jetzt alles richtig gemacht hat und mit dem Allah (t) zufrieden ist. Ihm wird gesagt:

„ Das ist dein Platz. Du warst mit Gewissheit (ala ´l-Yaqin), du bist mit Gewissheit gestorben und du wirst mit Gewissheit auferstehen, inschaAllah.“

Der Mensch wird so glücklich mit dem sein, was ihm gezeigt wird, dass er zu seiner Familie zurückkehren möchte, um ihr davon zu berichten. Doch es wird ihm gesagt, dass er schlafen soll, wie der Bräutigam, der von niemanden geweckt werden soll, außer die, die er am meisten liebt, sein Grab wird mit Grün gefüllt sein, bis Allah ihn von seinem Platz auferstehen lässt.

Der Gläubig sagt nun:
“ Oh Allah, beschleunige das Eintreffen der Stunde, damit ich zu meiner Familie und zu meinem Reichtum zurückkehren kann.“

SubhanaAllah, so schnell zeigt uns Allah schon im Grab, welcher wundervolle Platz, oder welcher schreckliche Platz auf uns wartet. Möge Allah uns zu den Menschen zählen, die durch das Fenster einen wunderschönen Platz im Paradies sehen dürfen. Amin!

Aber was geschieht nun? Was erwartet den Menschen in seinem „Grabesleben“ noch?
Nachdem sein Grab ausgeweitet wurde, so weit er sehen kann, 70 Ellen mal 70 Ellen und sie werden es belichten, kommt zu ihm ein Mann, mit einem schönen Gesicht und schöner Kleidung und mit einem wohlriechenden Duft.

Dieser Mann wird sagen :
“ Dann nimm die frohe Botschaft, welche dir Freude bringt. Dies ist der Tag, welcher dir versprochen wurde.“

Der Mensch fragt:
„Wer bist du? Dein Gesicht ist ein Gesicht, welche eine frohe Botschaft überbringt.

Der Mann sagt: „Ich bin deine guten Taten! Bei Allah, ich weiß nichts über dich, außer das du ständig gute Taten verrichtet hast und schlechte Taten vermieden hast. Möge Allah dich mit dem Guten belohnen!“

SubhanaAllah , Allah (t) hat die guten Taten des Menschen zu einem gutaussehenden Mann gebildet. Stellt euch das also vor, mit jeder weiteren guten Tat, die wir machen in unserem Leben, bilden wir diesen Mann weiter aus. Je mehr gute Taten wir verrichten, desto schöner wird dieser Mann sein. Oder wollen wir in unserem Grab einem hässlichen und über uns selbst erbosten Mann begegnen?

Der Mensch sagt: “ Oh Allah, beschleunige meine Stunde, so dass ich zu meiner Familie und meinem Vermögen zurückkehren kann.“

Und es wird zu ihm gesagt: „Beruhige dich!“

Nun liebe Geschwister, was habt ihr gemacht, mit dem Qur´an? Hast du ihn gelesen, oder hast du ihn hinter deinem Rücken gelassen? Hast du gebetet und hast du deine Gebete bewahrt? Wenn ja, dann wirst du diese frohe Botschaft erhalten, inschaAllah!

Kommen wir zu dem Kafir (Ungläubigen)bzw. dem Heuchler, der anderen Seite. Was erwartet ihn?
Mohammad, sallallahu alayhi wa sallam, sagt weiter...

..Wenn der Kafir bzw. der schlechte Mensch mit den Menschen schlecht war und in dieser Religion schlecht war, kommen die Engel zu ihm, mit schwarzen Gesichtern, wenn er im Begriff ist, das Diesseits zu verlassen und das Jenseits zu betreten. Diese Engel bringen Trauertücher aus der Hölle mit. Sie setzen sich um ihn herum, so weit das Auge sieht. Der schlechte Mensch sieht schwarze Gesichter, riecht einen schlechten Geruch. Die Engel kommen mit einer Strafe! Wenn er das sieht, kriegt er Angst. Die Seele will nicht raus so dass sie sich in jedem Organ des Körpers verbreitet. Sie will nicht raus!

Was machen nun die Engel, damit sie Seele ihren Körper verlässt? Sie wenden ein anderes Mittel an, um die Seele heraus zu kriegen. Sie schlagen den Menschen!

Allah (t) sagt:

„Wa lau tara almalaikati yadribuna ujuhahum wa akbarahu wa thuqu 3athaba al-7ariq“

„Siehst du das, wenn die Engel zu den Ungerechten kommen, wenn sie ihre Seele rausnehmen, dann schlagen sie sie auf ihren Gesichtern und auf ihren Rücken, bis die Seele rausgeht.“ (ungefähre freie Übersetzung)

Dann kommt der Todesengel und setzt sich neben seinem Kopf auf Augenhöhe und sagt:

“Oh du böse Seele, komm zum Zorn und Wut Allahs heraus. Komm heraus Schuldiger und nimm die Botschaft über kochender und eisiger Flüssigkeit“

So steht auch im Qur´an über diese schreckliche Botschaft:
„Dies ist (für die Ungläubigen). Mögen sie es denn kosten: siedendes Wasser und eine Trankmischung aus Blut und Eiter und anderes gleicher Art und in Vielfalt.“ (Surat Sad, 57-58)

Wohin? Die gute Seele kommt heraus zu Vergebung und zu Wohlgefallen Allahs (t). Aber diese Seele zum Zorn und Wut Allahs, au3uthubillah!

Und dann zerstreut sich die Seele aus Angst in seinem Körper. Daraufhin kommt sie mit solch einer Schwierigkeit aus dem Körper heraus, wie wenn man mit eine Heugabel durch nasse Wolle kämmt! Könnt ihr euch das vorstellen? So kommt die Seele heraus, Venen und Nerven werden zerrissen und zerstört.

Der Mensch wird zudem von allen Engeln verflucht, die zwischen Himmel und Erde sind. In jedem Himmel werden die Leute beten, dass diese niederträchtige Seele nicht zu ihnen heraufgeschickt wird!

Dann nehmen die Engel die Seele, noch ehe der Todesengel sie nimmt. Sie hüllen sie in das Trauertuch und es entsteht ein Gestank, der dem übelsten Geruch einer Leiche gleicht, wie der fauligste Gestank von totem Fleisch, den es je auf Erden gab!

Sie steigen nun mit der Seele in den Himmel. Und immer wenn sie auf eine Gruppe von Engeln treffen, fragen die Engel: “ Wer ist diese üble Seele?“ Sie erwidern ihnen dann: “Er ist der Soundso, der Sohn von Soundso.“ Sie nennen ihn bei seinem schlimmsten Namen, unter dem er in dieser Welt bekannt war.

Auf diese Weise geht es dann weiter, bis sie den untersten, ersten Himmel erreichen. Sie bitten dann darum, dass sich der Himmel öffnet. Aber der Himmel wird sich nicht öffnen...

Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, rezitierte über diesen Zustand eine Ayat aus dem Quran :

“ Inna alathina kathabu bi Ayatina wastakbaru 3anha, la tufta7u lahum abuabu sama2i, wala yadkhuluna aljannata 7ata aljamalu fi sami al- khiati, wa kathalika najsi almujrimin.“

„Wahrlich, denjenigen, die Unsere Zeichen für Lüge erklären und sich mit Hochmut von ihnen abwenden, werden die Pforten des Himmels nicht geöffnet werden, noch werden sie in das Paradies eingehen, ehe denn ein Kamel durch ein Nadelöhr geht. Und so belohnen Wir die Verbrecher.“ (Surat Al- ´Araf, 40)

Das ist unmöglich, sie kommen niemals ins Paradies!

Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, sagte weiter:

“ Dann sagt Allah: “schreibt das Buch meines Dieners, uktubu kitaba 3abdihi fi Sidschin, schreibt das Buch meines Dieners in al- Sidschin, im untersten Himmel.“

Dann wird Allah (t) sagen: “ Und bringt ihn zur Erde zurück, denn dies war mein Versprechen, Ich habe sie daraus erschaffen, Ich werde sie dahin zurückbringen und Ich werde sie davon erneut auferstehen lassen.„ (Surat TaHa, 55)

Seine Seele wird daraufhin aus dieser Höhe fallen gelassen. FALLEN GELASSEN, sie wird heruntergeschmissen bis sie in ihren Körper gelangt.

Dann zitierte der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, folgenden Verse :
„..Und wer Allah etwas zur Seite stellt, ist (so), als fiele er vom Himmel und die Vögel erhaschten ihn oder der Wind verwehte ihn an einen fernen Ort.“ (Surat al-Hadsch,31)

GRAB
Im Grab ist diese Seele erschocken und grauenerregend, sie hat Angst. Und es kommen zu ihr zwei Engel, welche ihn aufrecht sitzen lassen und ihn fragen:
„Wer ist dein Herr?“

Und er antwortet: “ Hah-Hah (was auf Schmerz oder Gelächter hinweist), la adri, ich weiß es nicht!“

Sie fragen weiter : “Was ist deine Religion?“
- „Hah-Hah, la adri, ich weiß es nicht!.“

Dann fragen sie ihn: „Wer ist dieser Mann, der zu euch herabgesandt wurde?“

Wieder sagt er: “Ha ha, ich weiß es nicht, ich hab die Menschen dies und jenes sagen hören und ich habe das gleiche gesagt.“
Ihm wird dann gesagt : „Du hast nichts gewusst und du hast dich nicht interessiert!“ (oder Du sollst es nicht wissen!)

Dann hören sie eine Stimme aus dem Himmel:
„Er hat gelogen, also stattet sein Grab mit der Hölle aus. Und öffnet für ihn ein Tor der Hölle„

Dann wird ihm das Paradies gezeigt und er sieht seine Schönheit und alles was darin ist. Ihm wird gesagt:

„ Sehe dir das an, was Allah dir verwehrt hat.“

Es wird ihm dann das Höllenfeuer gezeigt, wie Teile von ihm andere verschlingen und ihm wird gesagt:

„ Das ist dein Platz. Du warst in Zweifel, du bist in Zweifel gestorben und wirst in Zweifel auferstehen, inschaAllah.“

Daraufhin erreicht ihn einiges der Hitze und seines Giftes, heißer Wind und sein Grab wird eingeengt und zusammengepresst, bis seine Rippen ineinander gequetscht werden. In Dunkelheit wird dieser Verstorbene verweilen...

Ein Mann mit einem hässlichen Gesicht, hässlicher Kleidung und faulem Geruch kommt zu ihm und sagt: „Ich bringe dir schlechte Nachrichten. Dies ist der Tag, der dir versprochen wurde.“

Er fragt: „ Und du, möge Allah dir schlimmere Nachrichten geben! Wer bist du? Dein Gesicht bringt schlechte Nachrichten.“

Er antwortet: „Ich bin deine schlechten Taten.“

„Ich schwöre bei Allah, ich hab dich immer nur gesehen, wie du dich wiedersetzt hast, Allah zu gehorchen. Und (ich hab dich immer nur gesehen ) wie du eifrig warst Ihm gegenüber ungehorsam zu sein. Möge Allah es dir mit dem Bösen vergelten.“

Doch das war noch nicht alles, was einen schlchten Menschen erwartet...Es wird zu der Seele jemand geschickt, der blind, taub und stumm ist und in seiner Hand einen Eisenstab trägt. Wenn er damit ein Kamel oder einen Berg schlagen würde, würde es in Staub zerfallen! Er wird ihn, den Verstorbenen, solange mit einem Eisenhammer zwischen beide Ohren schlagen, bis er in Staub zerfällt. Dann wird Allah (t) ihn wiederherstellen und er wird wieder geschlagen. Er wird einen Schrei von sich geben, den die gesamte Schöpfung - außer den Menschen und Djinn - hören werden. Dazu sagte der Prophet, sallallahu alayhi wa sallam, dass wenn er nicht befürchtet hätte, dass die Menschen, die Toten nicht mehr begraben würden, er Allah (t) bitten würde, das von den Qualen des Grabes hören zu lassen, was er, sallallahu alayhi wa sallam, hörte!

Schliesslich wird für ihn ein Tor zur Hölle geöffnet und sein Grab wird mit Dingen von der Hölle ausgestattet.

Die Toten werden nicht hören, was auf der Erde geschieht. So sagt Allah (t) im Qur´an:

„Weder kannst du die Toten hörend machen, noch kannst du die Tauben den Ruf hören lassen, wenn sie (Allah) den Rücken kehren“ (Surat ar-Rum, 52)

Und der Verstorbene wird sagen:
“ Oh Herr, möge die Stunde niemals treffen!“

Ja liebe Geschwister, das ist es, was dieser Mensch sagt, nachdem er 60 Jahre oder länger oder weniger, gelebt hat. Jetzt bedauert er alles. Aber sein Bedauern nützt ihm gar nichts mehr. Das ist der Zustand derer, die ihre Gebete nicht verrichteten, jener, die Verbotenes und Verwerfliches verrichten. Ihr Zustand ist der, dass sie sagen: „Hätten wir nur auf Allah und Seinen Gesandten, sallallahu alayhi wa sallam, gehört!“ Ihr Zustand ist der, dass sie sagen: „Bekämen wir nur eine Chance, wir würden alles anders machen!“ Ihr Zustand ist der, dass sie weinen, und niemand kommt ihnen entgegen. Sie rufen und keiner hört ihre Worte...

Liebe Geschwister, um den Vortrag zu beenden, möchte ich euch eine wahre Geschichte erzählen, die Imam Adhahabi in seinem Buch ´Al-Kaba’ir ´ (die großen Sünden) geschrieben hat. Es geht um einen Mann, der auf der Beerdigung seiner Schwester war. Als er zurückkam, fand er seinen Beutel, gefüllt mit Gold, nicht mehr. Er dachte, es sei ihm im Begräbnis vielleicht in das Grab seiner Schwester gefallen. So kehrte er zurück und grub das Grab aus und sah ein großes Feuer am Grab und rannte verängstigt weg. Er weinte und weinte und ging zu seiner Mutter und sagte : “ Oh Mutter, meine Schwester ist doch eine Gottesfürchtige, eine Reine; ich fand eben ihr Grab brennend vor. Was ist mit ihr los?“

-Hör dir das an, wenn du ein Herz besitzt, bevor es zu spät ist! Hör dir das an und nimm dich zur Rechenschaft, bevor es zu spät ist!-

Und was sagte die Mutter? Liebe Geschwister, dies ist nun eine Ermahnung an uns, an diejenigen, die nicht beten, an diejenigen, die das Gebet nicht zur richtigen Zeit verrichten, an diejenigen, die das Gebet gar nicht in Betracht ziehen!

Die Mutter sagte : “ Oh Sohn, deine Schwester machte einen großen Fehler. Sie verrichtete das Gebet nicht zu rechten Zeit. Sie hat ihre Gebete immer verschoben.“

Das war ihr Fehler, weshalb sie so schlimm bestraft wurde. Sie betete unpünktlich, und wie oft passiert uns das? Wie schnell passiert es einem, dass man eine Sache nicht so schlimm sieht, dabei hat Allah (t) eine schlimme Strafe vorbereitet. Und was ist der Zustand derjenigen, die ihre Gebete verschlafen oder überhaupt nicht beten?

Allah (t) hat uns Mittel gegeben, damit wir Sein Wohlgefallen erlangen. So nutzen wir diese Mittel, liebe Geschwister. Wir müssen geduldig bleiben im Diesseits, das sind lediglich ein paar Jahre bis zum Sterben. So bleiben wir standhaft und geduldig und denken an den Tod und bewahren unsere Religion und unseren Glauben sowie unser Gebet.

Liebe Geschwister, Al-Qur’an und die Ermahnung des Qur’an ist die Heilung für die Härte der Herzen. Wird das Herz nachlässig, so wird es durch nichts wiederbelebt als durch den Qur’an. Es gibt nichts besseres für die Herzen als eine fortwährende Ermahnung durch die Erinnerung an Allah, unter der Voraussetzung, dass das Herz und die Zunge übereinstimmend sind. Es gibt auch nichts besseres, als sich fortlaufend die prophetische Ermahnung anzuhören, und das zu verstehen und umzusetzen, was du gehört und dir angeeignet hast.

Um Nutzen aus der Ermahnung zu haben, müssen wir diese Ermahnung ins Praktische umsetzen. Allahu Ta’ala sagt:
„Wenn sie aber tun würden, wozu sie ermahnt werden, wäre es wahrlich besser für sie und eine größere Stärkung (im Glauben). Dann würden Wir ihnen wahrlich von Uns aus großartigen Lohn geben und würden sie wahrlich (auf) einengeraden Weg leiten.“ (Surah An-Nisa’ , 66-68)

„O ihr Menschen, zu euch ist nunmehr eine Ermahnung von eurem Herrn gekommen und eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, eine Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Gläubigen.“ (Surah Yunus (10):57)

So fürchte Allah, Dienerin Allahs, und so fürchte Allah, Diener Allahs. Fürchte Allah, o junger Mann, in deinen jungen Jahren. Fürchte Allah, älterer Mann, in deinem Alter.

Bei Allah, Dem Einzigen, außer Dem es keinen Gott gibt. Das Befinden des Menschen zwischen sich und der Reue (Tauba) ist die lange (falsche) Hoffnung.

Allahu Ta’ala sagt:
„Lasse sie nur essen und genießen und sich durch (falsche) Hoffnung ablenken lassen. Sie werden (es noch) erfahren." (Surah Al-Hijr (15):3)

Der Tod kommt überraschend, und das Grab ist der Sammelort der Taten!

Oh Allah, wir bitten dich, dass du uns vor der Bestrafung des Grabes beschützt. Oh Allah, mach uns die Zeit im Grab leicht, Oh Allah befestige uns im Grab. Oh Allah mach unser Grab zu einem Garten von den Gärten des Paradieses und mach es nicht zu einer Grube aus den Gruben des Feuers. Oh Allah, erbarme uns. Oh Allah, mach uns von den Iilliyuun, von den besten Stellen des Paradieses. AMIN!

Alles gute, was ich gesagt habe kommt von Allah und alles schlechte von mir und meinem Shaytan!

Möge Allah uns verzeihen!

Subhanaka Allahumma wa bihamdik aschhadu an la ilaha illa anta astaghfiruka wa atubu ilayk

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Quellen:
http://www.islamvoice.de (Audios von Abdeladim)
http://www.salaf.de
http://www.al-tamhid.net

السلام عليكم ورحمة الله

Als Ergänzung füge ich noch zwei weitere Themen hinzu, die bezüglich dieses Themas auch wichtig sind für uns!

Taten, welche für den Verstorbenen nach seinem Tod nützlich sind

1. Das Totengebet verrichten:

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte diesbezüglich, dass wenn eine Gefährtschaft von Muslimen, einhundert an der Zahl, Bittgebete (im Totengebet) für jemanden machen und jeder für ihn Fürsprache einlegt, ihr Bittgebet für ihn akzeptiert wird. (Muslim)

2. Der Verstorbene fühlt nach der Beerdigung die Ermutigung seiner Brüder für Allah (t) für eine Zeitspanne, die der gleicht, welche man benötigt, um ein Kamel zu schlachten und sein Fleisch zu verteilen.

Amr Ibn al As (r.a.)sagte: „Wenn ihr mich begrabt, bleibt an meinem Grab so lange wie man benötigt, um ein Schlachtkamel zu schlachetn und dessen Fleisch zu verteilen, so dass ich durch eure Anwesenheit gesellig werde und überlege, was ich den Adgesandten meines Herrn (im Grabe) zu sagen habe.“ (Muslim)

3. Das Bittgebet für Stärke und Vergebung für ihn, direkt im Anschluss an die Beerdigung:

Abu ´Amr ´Uthman ibn Affan berichtete: Nach der Beerdigung des Toten pflegte der Prophet. sallallahu alayhi wa sallam, an dessen Grab im Stehen zu sagen: "Bittet Allah um Vergebung für euren Bruder und bittet Ihn, ihn (mit dem festen Wort) zu befestigen, denn er wird jetzt gefragt (d.h. um Rechenschaft abzulegen)." (Abu Dawud)

4. Beständige Almosen, welche er zu seinen Lebzeiten errichtet hat; nützliches Wissen und ein frommer Sohn, der Bittgebete für ihn spricht.

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte: „Wenn jemand stirbt, hört sein Werk (auf Erden) außer in drei Fällen auf:Anhaltende Wohltätigkeit, nutzbringedes Wissen und aufrichtige Nachkommen, die für ihn beten.“ (Abu Dawud, Tirmithi)

5. Almosen, das vom Sohn der verstorbenen Person an dessen Stelle gegeben wird.

Von A’ischa (r.a.): „Ein Mann sagte zum Propheten, sallallahu aleyhi wa sallam: „Meine Mutter verstarb, und ich denke, hätte sie sprechen können, so hätte sie Almosenspenden geben lassen. Gibt es für sie eine Belohnung, wenn ich für sie Almosen gebe?" Er,sallallahu aleyhi wa sallam, sagte: "Ja “. (Bukhary,Muslim)

6. Alle Gläubigen und Muslime sollten Bittgebete für ihn sprechen und für ihn um Vergebung bitten.

Allah (t) sagt: "Unser Herr, vergib uns und unseren Brüdern, die uns im Glauben vorangingen, und laß in unsere Herzen keinen Groll gegen die Gläubigen. Unser Herr! Du bist wahrlich Gütig, Barmherzig."
(Surat al-Haschr, Ayat 10)

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte auch, dass wer auch immer für einen gläubigen Mann oder einer gläubigen Frau um Vergebung bittet, der bekommt von Allah für jeden gläubigen Mann und für jede gläubige Frau eine Belohnung. (ungefähre Wiedergabe) (Atabrani)

7. Das Verteidigen der Grenzen des Islams in dieser Welt, auf dem Wege Allahs.

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte: „Mit dem Tod jedes Menschn wird seine Leistung (auf Erden) beendet und versiegelt, außer dem Grenzüberwacher auf dem Weg Allahs: Allah lässt seine Leistung unaufhörlich bis zum Jüngsten Tag wachsen, und er wird sicher vor der Versuchung im Grabe.“
(Abu Dawud,Trmidi)

Dinge, die eine Person, vor der Pein im Grab schützen

1. Das Martyrium auf dem Schlachtfeld.

1.1
-> Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte, dass der Märtyrer sechs Eigenschaften von Allah (t) bekommt:

-> Seine Sünden werden in dem Moment, in dem sein Blut vergossen wird, vergeben

-> Er wird seinen Platz im Paradies sehen

-> Er wird von der Pein im Grab beschützt

-> Er wird sich am Tag der Auferstehung sicher fühlen

-> Er wird mit der Kleidung des Imans (Glauben) bekleidet

-> Er wird mit den Hur Al Ayn vermählt

-> Er wird in der Lage sein, Fürsprache für siebzig Familienangehörige zu machen (Ungefähre Wiedergabe) (Tirmidhi)

1.2. Ein Mann fragte den Propheten, sallallahu aleyhi wa sallam, warum alle Gläubigen, außer den Märtyrern, die Fitnah des Grabs erleiden. Er, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte, dass das blitzende Schwert über dem Kopf des Märtyrers genug Fitnah ist. (Ungefähre Wiedergabe) (An-Nasai)

2. Das Verteidigen auf dem Wege Allahs (t)

Salman (r) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs,sallallahu aleyhi wa sallam,sagen: „Die Überwachung der Grenze für einen Tag und eine Nacht ist besser als das Fasten und die Gebete (in der Nacht) einen ganzen Monat lang. Stirbt der Diener während seiner Überwachung, so wird sein Werk (auf dem Wege Allahs) unaufhörlich fortgesetzt (bis zum Tag der Auferstehung),sein Unterhalt wird ihm bezahlt, und er wird sicher vor der Versuchung.“ (Muslim)

3. Tod durch eine Bauchkrankheit:

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte:
"Wer auch immer durch eine Bauchkrankheit stirbt, wird nicht im Grab bestraft" [At-Tirmidih, Abu Dawud]

4. Das Rezitieren von Surat al-Mulk:

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte: „Surah Tabaraka ist ein Schild (als Schutz) vor der Pein im Grab."

5. Das Sterben am Freitag oder in dessen Nacht.

Der Prophet, sallallahu aleyhi wa sallam, sagte, dass es niemanden gibt, der am Tag oder in der Nacht eines Freitags stirbt, ohne dass Allah (t) ihn vor der Fitnah des Grabes beschützt. (Ahmad) (Ungefähre Wiedergabe)

(Alles nachzulesen unter salaf.de)


InschaAllah versuchen wir alle unseren Nutzen von den Möglichkeiten zu ziehen, die Allah (t) uns gewährt.

Ich hatte am Ende des Vortrags kurz erwähnt, dass jeder von uns versuchen kann, sich vor sein eigenes Gericht zu stellen. Das sollten wir übrigens oft tun, damit wir immer kontrollieren, woran wir eigentlich sind. Jeder der sich ernsthaft Gedanken darüber macht, auf welcher Seite er/sie wohlmöglich steht, die des guten Muslims oder doch die des schlechten Muslims, wird sich letzendlich selbst eingestehen müssen, was man falsch macht und was man noch dringend aufholen muss, damit man Allah (t) mit einem guten Gewissen begegnen kann,inschaAllah!

Dazu hatte ich ja vorgeschlagen eventuell die folgende Liste durchzugehen und zu versuchen jede Frage für sich persönlich zu beantworten...

Islam täglich leben
Schaich Husayn al-’Awayischa

-> http://www.iphpbb.com/board/ftopic-7184 ... 8-441.html

Barakullahu fikum und Möge Allah uns zu den Mu2minin zählen! Amin

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته