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بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله
Kapitel Altaharah
In der arabischen Sprache:
Sauberkeit und das Beseitigen von Unreinheiten, ob es materiell oder sinngemäß ist.
Definition in Fiqh:
Das Beheben von Unreinheiten, und Beseitigen von allem was das Gebet oder irgendeinen anderen Gottesdienst ungültig macht. (Alles bedeutet hier, körperlich, örtlich und die Kleidung betreffend)
Die Wichtigkeit von Altaharah:
Altaharah ist eine der wichtigen Grundlagen, die jeder Muslim und jede Muslimah wissen und richtig studieren sollte. Denn davon hängt die Gültigkeit vieler Gottesdienste ab. D.h. jeder Muslim und jede Muslimah muss lernen wie es durchzuführen ist; die Bedingungen und alle Regelungen und Gesetze, die damit zu tun haben.
Beispiele dazu sind: Für das Beten und die Umkreisung von AlKaba muss man rein sein und Wudu haben.
Die Frau darf nur fasten, wenn sie keine Menstruation oder Wochenbett hat. usw.
Beweise dafür sind, was der Prophet s.A.a.s. gesagt hat in vielen Ahadithe, wie ( (1)Altuhur ist ein Teil des (2)Imans )(3) , und andere Ahadithe ((4)Altuhuru ist die hälfte des Iman (5) ) und der Hadith (Es wird kein Gebet akzeptiert ohne Taharah(6))
Fußnoten von (1)-(6)
(1)Altahur stammt von Wort Tahir Altahrah
bedeutet Reinheit und Sauberkeit und es könnte in diesem Hadith auch die Reinheit des Herzens, die Reinheit des Ortes und die Reinheit der Bekleidung, usw. sein.
(2)Iman bedeutet allgemein Glaube
(3)Hadith Sa7i7 ist bei Muslim unter Kapitel Altaharah (1\223), Attirmidhiy unter dem Kapitel Bittgebete (3517) , Iben Madjah unter Kapitel Altaharah und Ihre Sunna ( 280), Aldarrammi unter Kapitel Altaharah (6531), Ahmed (22395)
(4)siehe Nr. 1
(5)siehe Nr. 2
(6) Hadith Sa7i7 ist bei Muslim unter Kapitel Alwudu (224) ,Attirmmidhiy unter Kapitel Altaharah (1) , Iben Magah unter Kapitel Altaharah und Ihre Sunna (272), Ahmed (4686)
Die Urteile des Wassers und deren Arten
1.Das Reine Wasser
Das ist das allgemeine Wasser, solange Farbe, Geruch und Geschmack nicht geändert haben.
Das Urteil :
Dann ist das Urteil von diesem Wasser Tahir und reiniget andere Sachen.
Alles was von Himmel kommt oder aus der Erde ist rein, wie Hagel, Schnee, Regen , Flüsswasser, Brunnenwasser und Meerwasser.
Das Wasser, das lange still geblieben ist oder was mit Sand oder Algen oder Laub vermischt hat, bleibt rein.
Beweise :
Allah Subhanahu wa Ta3alla sagte: Und er ist es, Der euch die Winde als Frohboten(7) Seiner Barmherzigkeit (voraus)sendet, und Wir lassen vom Himmel reines Wasser herabkommen(
Der Prophet s.A.a.s. sagte im eröffnenden Bittgebet im Gebet (ein Teil davon): Oh Allah! Reinige mich von meinen Sünden, wie weißer Stoff von Schmutz gereinigt wird. Oh Allah! Wasch mich von meinen Sünden mit Wasser, Eis und Schnee.(9)
2.Das benutze Wasser:
Das benutzte Wasser, was von den Glieder in Wudu(10) und Ghusul(11) abtropft, ist rein und reinigt andere Sachen, solange sich wieder Farbe, noch Geruch oder Geschmack geändert haben.
Beweise:
In Sunna kam vor, dass Die Sa7abah(12) sich um das restliche abgetruffte Wuduwasser geschritten haben,(13)
Und dass der Prophet s.A.a.s. mit dem restlichen Wasser an seinen Händen durch seine Haare führ.(14)
In Hadith sagte der Prophet s.A.a.s, dass Der Mummin wird nicht nagis (unrein)(15)
3.Das noch reine Wasser :
Das ist das Wasser, was mit reinen Substanzen vermischt, wie Seife, usw., wurden ist.
Das Urteil :
Das ist Rein und reinigt den anderen Sachen, solange das Wasser seine Eigenschaften gehalten hat, aber wenn es seine Eigenschaften nicht mehr hat, dann kann nicht das o.g. Urteil auf das Wasser beziehen, weil das Wasser selber sauber ist, aber die andere Sachen nicht reinigt. Beispiel: Rosenwasser , Zafaraanwasser ,usw.
Beweise:
Ummu Atiyya Al-Ansaryya - sagte: Der Prophet s.A.a.s. trat bei uns (Frauen) ein,als seine Tochter ( Zainab) starb; er sagte: Wäscht sie dreimal , fünfmal oder mehrmals mit Wasser und Lotus(16) (-wasser), und fügt zur letzten Wäsche Kampfer(-wasser) oder etwas davon.Wenn ihr damit fertig seid, lasst mich es wissen(17)
In Sunna wurde überliefert, dass der Prophet s.A.a.s. und Meimunnah (einer seiner Frauen )zusammen von einem Gefäß Ghusul gemacht, in diesem Gefäß war spuren von Mehlteig.(1
4.Das nagis (unreines) Wasser:
Das ist das Wasser ,was mit unreines vermischt ist und damit einer seine Eigenschaften geändert hat, Beispielerweise wie Farbe, Geruch oder Geschmack.
Das Urteil:
Das Wasser ist nagis (unrein) und man darf sich nicht damit reinigen.
Aber wenn das Wasser seine Eigenschaften behält,d.h. wenn weder Farbe ,noch Geruch oder Geschmack geändert hat, dann ist das Wasser noch Tahir (rein) und reinigt ,egal welche Wassermenge es ist.
Beweis für sein Taharah:
Abu Said Alkhudarii sagte, dass der Prophet s.A.a.s. gefragt wurde: Oh Gesandter Allahs! Dürfen wir von Bidha3ah Brunnen(19) Wudu machen und in diesem Brunnen wird reste von Menstrution , Hundefleisch und andere verfaulte Sachen geworfen. Da sagte der Prophet s.A.a.s. : Das reine Wasser(20) nichts macht es unrein(nagis)(21)
Aber wenn das Wasser sehr wenig ist dann dürfen wir uns damit nicht reinigen, um von die Meinungsverschiedenheit der 3ulama.(22)
Der Beweis dafür ist, was Iben 3omar überliefert hat, was er vom Propheten gehört hat, als er befragt worden ist, ob das Wasser was auf dem Erdboden ist, von dem Raubtiere und Reittiere davon trinken,
da sagte der Prophet , s.A.a.s , wenn das Wasser mehr als qulateinist(23) dann tregt es kein Khabath ) unreines ) d.h. das wasser ist rein(24)
Fußnoten von (7)-(23)
(7)Andere Lesart : Vertreiber
(8)Surat Al-Furquan (25), Ayat 48
(9)Hadith Sa7i7 ist bei Al-Buckhrry unter Kapitel Aadan ( Gebetsruf) (744),Muslim unter Kapitel die Moscheen und Gebetsorten (598) , Abu Dawud unter Kapitel Alsalat ( Das Gebet) (781) ,Annasaii unter Kapitel Das Eröffnende ( 895,894), Iben Magah unter Kapitel das Verrichten vom Gebet und ihre Sunna (805) ,Ahmed (7124)
(10)Wudu bedeutet die kleine Waschung vor dem Gebet.
(11)Ghusul bedeutet die Wudu bedeutet die kleine Waschung vor dem Gebet.große Waschung wie nach dem Geschlechtsverkehr oder Menstruation
(12)Sa7abah bedeutet die Gefährten vom Propheten
(13)Beschtätigte Sunna ist bei Al-Buchrry in Kapitel Wudu (189)
(14)Bestätigte Sunna ist bei Abu Dawud in Kapitel Taharah (130) , Attirmidhyy in Kapitel Altuhir (33,34) , Iben Magah in Kapitel Altaharah und Ihre Sunna (390,418,438) , Aldarammy in Kapitel Altaharah (690) und Scheich Alalbanni hat es hassan gemacht in Irawwa Algalil (30)
(15)Sa7i7 Hadith ist bei Al-Buchrry in Kapitel Algusul (285) , Muslim in Kapitel Al7eid (Menstruation) (371) , Abu Dawud in Kapitel Altaharah (231) , Attirmmdhy in Kapitel Altaharah (121) , Annasaiiy in Kapitel Altaharah (269) ,Iben Magah in Kapitel und Ihre Sunna (534) und Ahmed (7170)
(16) Lotus heisst auf arabisch Sidir
eine Pflanze , die man als seife benutzt hat.
(17)Sa7i7 Hadith ist bei Al-Buchrry in Kapitel Bestattung (1253) , Muslim in Kapitel Bestattung (36\939),Abu Dawud in Kapitel Bestattung (3145) ,Attirmmidhy in Kapitel Bestattung ( 990), Annasaii in Kapitel Bestattung (1881) , Iben Magah in Kapitel Bestattung (1459) , Malik in Muwata (518) , Ahmed (20266)
(1 Starke Sunna ist bei Annassaii in Kapitel Ghusul (202\1) , Iben Magah in Kapitel Altaharah (134\1) ,Ahmed (342\6) ,Scheich Albanni hat es sa7i7 gemacht.
(19)Bidha3ah Brunnen ist ein Brunnen in einem Ort in Al-Madinah und war bekannt als einen Brunnen der wenig Wasser beinhaltet .
(20)bitte punkt nr.1 in Altaharah sehen.
(21)Sa7i7 Hadith ist bei Abu Dawud in Kapitel Altaharah (66), Attirmmidhy in Kapitel AlTaharah (66) ,Annassaii in Kapitel Das Wasser (175\1) , Ahmed (31\3) , Scheich Alalbanni hat es sa7i7 geschrieben.
(22)3ulama bedeutet Gelehrten oder Wissenschaftler.
(23)qulatein = 227 kg , 1 kg=1 Liter ,Qulatein = dual wort , singular von diesem Wort ist Qulah beträgt 113,5 Liter
(24)Sa7i7 Hadith bei Abu Dawud in Kapitel Altaharah unter Titel was das Wasser Nagis macht (63) , Attirmidhy in Kapitel Attaharah (67), Annasaii in Buich 48/1 und Addarammi in Kapitel Altaharah (731) und Ahmed (4591)und Scheich Alalbanni hat es Sa7i7 geschrieben
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